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这块土地上的人们历经改朝换代,沧海桑田,许多特殊的日子曾经被铭记然后又被遗忘,然后又不断又重要的日子因其历史性而赋予不凡的意义,不管如何,这大地的上的人到如今还是那些人,变的或许只是世道人心,一种身份被普遍认同,一种情怀在这漫漫时光中渐渐凝聚,家国天下,国之下还有家,国之上还有天下。
杨沛宜小朋友演唱的《歌唱祖国》还是不错滴,今天才认真听听。美出于一种善,而善因其真而得立。天亮了,回家洗洗睡了。
翻墙工具大集合: "来源:http://2yanyu.cn/blog/html/y2009/1001.html
自从那个什么啥,现在流行爬墙。最近一直看到爬墙软件,嗯,于是来个汇总。不知道会不会被墙。
1、VPN:itshidden
Itshidden是一个新的VPN服务,它从2009年7月17日开始测试运转。你有4GB带宽,它使用128 Bit加密整个网络接入。你并不需要安装任何软件,只要在Itshidden上注册一个账户, 然后跟随下面的步骤来设定。
1, 在你的电脑上点击"开始"。
2, 在菜单上点击"控制面板"。
3, 点击"网络连接",打开一个新窗口。
4, 在界面的左方"网络任务"下,点击"建立一个新连接" 。
5, 点击"下一步"按钮,选择"在我的工作地连接网络"。
6, 选择"Virtual Private Network connection"。
7, 为这个VPN取一个名字, 如"Itshidden",点击"下一步"按钮。
8, 选择"在开始连接时不要拨号",点击"下一步"按钮。
9, 输入host地址: VPN.itshidden.com,点击"下一步"按钮。
10, 点击"结束"按钮。
全部完成设置。如果你想要使用Itshidden VPN的话,你可以在"网络连接"内双击"Itshidden"即可。该VPN服务器设在荷兰,速度也不错。
2、Sesawe(已被墙)
Sesawe 是一个支持自由互联网的国际联盟。她由信仰互联网的开放与自由的软件开发者、组织和个人组成。这其中包括了学术研究中心、智囊团、关注媒体问题的非盈利组织和宣传小组,也包括许多个人。Sesawe 不是一个组织,而是一个分享信息与相关资源聚集场所。伙伴组织是独立管理与经营的,并对自己的活动负责。
Hotspot Shield – Sesawe
Hotspot Shield – Sesawe 在您的计算机和 Anchor Free 的互联网网关之间构建虚拟专用网络(VPN)。
它的安装和使用都很容易,更重要的是,它是免费的
3、UltraVPN
UltraVPN提供的VPN服务基于开源的OpenVPN,网站为Windows和Mac编译好了安装包,我们只需在UltraVPN的网站上注册一个帐号,安装好下载来的程序,无需设置,马上可以享受穿墙而过的快感。但是ultravpn并没有为linux用户提供这样的方便,linux需要自己下载OpenVPN的源码编译安装。不过Ubuntu的用户不用那么麻烦,搞掂UltraVPN只需如下几步:
1. 注册帐号。
到这里输入帐号、密码,帐号立马到手。邮箱是可选项,用于找回密码。2. 获取ca证书和帐号配置文件。这一步有二个渠道完成。
2.1 借助Windows或Mac的机器安装好UltraVPN之后,复制软件安装路径中config目录下的ca.crt、client.ovpn和stealthy connect.ovpn三个文件。
2.2 下载偶为大家准备的ca.crt、client.ovpn、stealthy connect.ovpn.3. 安装OpenVPN。
$ sudo apt-get install network-manager-openvpn4. 建立VPN连接。这一步也有两种方式完成。
4.1 导入式。右键点击网络连接图标,选择“Edit Connections…”,切换标签到“VPN”,点“Import“,选择第2步获取的client.ovpn文件(也可以选择stealthy connect.ovpn文件,用于创建安全连接),在弹出的编辑界面中填好第1 步注册的用户名、密码,”CA Certificate”选择第2步获取的”ca.crt”文件,点”Apply”完成。4.2 输入式。右键点击网络连接图标,选择“Edit Connections…”,切换标签到“VPN”,点“Add“创建连接。在弹出的“Chose a VPN Connection Type”界面中选择“OpenVPN”,点“Create“,进入连接编辑页面。“Gateway“填 “servers443.ultravpn.net”,“Type”选“Password “,接下来填用户名、密码、选“ca.crt“,点”Apply”完成。
5. 连接VPN。左键点击网络连接图标,在“VPN Connections“中选择第3步创建的连接,就可直通巴黎了。如果在第五步时遇到“no valid vpn secrets“的提示,那意味着你安装的network-manager-openvpn版本有Bug,解决方法如下:
$ sudo gedit /etc/apt/sources.list在文件后面加入以下两行:
deb http://ppa.launchpad.net/network-manager/ppa/ubuntu <你的系统版本代号> main
deb-src http://ppa.launchpad.net/network-manager/ppa/ubuntu <你的系统版本代号> main然后接着执行命令:
$ sudo apt-get update
$ sudo apt-get dist-upgrade如果提示没有秘钥,执行命令:
$ gpg --keyserver keyserver.ubuntu.com --recv-keys 248DD1EEBC8EBFE8
$ gpg --export -a 248DD1EEBC8EBFE8|sudo apt-key add -
4、JAP
JAP全称Java Anon Proxy,旨在协助匿名使用互联网,主页上的口号是“匿名 & 隐私 – 匿名无罪”。通过将连接逐级加密,来隐藏原始连接。JAP是开源免费软件,采用Java制作所以自然跨平台,能自动寻找服务器。
最初是德国德累斯顿工业大学、雷根斯堡大学以及石勒苏益格-荷尔斯泰因州隐私委员会的研究项目,现在仍然主要在德国开发。
【一】
下载完整版的 JAP,http://anon.inf.tu-dresden.de/win/jap_all/japsetup.exe
15MB大小,第一次运行会出现配置界面。建议初次使用时选择绿色的默认选项。默认的代理地址 127.0.0.1,端口 4001。当连接服务器成功后,设置代理即可。
【二】
安装firefox http://www.mozillaonline.com/
及foxyproxy https://addons.mozilla.org/zh-CN/firefox/search?q=foxyproxy&cat=all
foxyproxy的设置方法
1 新建代理服务器
2 Host Name 127.0.0.1 端口 4001
5、Puff
Puff the magic dragon是一首英文歌曲的名字,也有一部电影叫这个名字,都是上世纪六七十年代的作品了。这首歌的歌词是一个关于一只名叫“Puff”长生不老的龙跟 他的玩伴“Jackie Paper”的小故事。故事是说“Jackie Paper”小时候整天跟“Puff”玩耍,但当他长大后,却对虚构的探险不感兴趣,更没有理会“Puff”,令它生活在孤独和沮丧之中。故事的场景设定 于一个名叫“Honalee”的虚构小岛,其名称是由Leonard Lipton所创建的。
【一】
登陆www.erights.net下载最新版本的,现在版本是Puff version 0.03,大小只有800K,很小巧的软件。
【二】
下载完成后直接安装就是了。界面是英文的,但是一路NEXT下去就行了,安装都最后一步选择“Create a desktop icon”就会在你的桌面创建了一个图标。
双击图标,出现上面的界面,呵呵,中国龙!好了,按照下面的方法做,就可以翻墙了。
(1) 点击【连接服务器】,如果连通的话,请点击【翻墙浏览】, Puff会启动IE浏览器,可浏览墙外任意网站。
(2) 如果使用 FIREFOX 或其它 浏览器,则在Puff连通后,请在FIREFOX等浏览器里设置一下,以代理方式浏览。HTTP代理服务器地址是 127.0.0.1 端口号 1984
(3) 如果IE浏览器启动后,仍然不能翻墙,请参考(2),手动设置一下IE浏览器的代理选项。
6、坏坏VPN
根据最近的科学消息,今天是人类5000年来首次经历北回归线中点线,同时根据相关的推算这也是为人类有文字和文明史以来首次过中点,今天也是传统农历的夏至日,太阳直射地球的最北纬线北回归线.
今天我在这个在地球北端炎炎夏日的开启之时遥想着南半球的冰雪清凉的到来。
其路漫漫而上下求索,路已经走到了一半,五千年文明发轫至今,一方面人类努力的向上追溯自己的本源,我们从何而来?为何而生?同时与天地斗与人斗,不知归向何处,何谓真正所愿所为?哪一个才是清明的自我?
藏剑回望旧江南,白云空怀叹苍梧。人世间不能逆转的是生死,天地间不可改变的是时光,儒家经典《易经》有云:利,涉大川。到了这个地步,不可能再回头,这条河过也得过,不过也得过,只能老老实实的过去才有路走。然而世间的事情总是错综复杂,不断纠缠反复,苦海滔滔,不知身在何方?
据计算,距离下一次北回归线经过中点,还相隔大约 18580 年,五千年之前还不曾有人清晰的意识到人作为人的存在,一万多年后一直是否还有人的存在?天地不仁而万物有私,有什么是永恒长久的呢?好好活过这一程,不枉人世一朝。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存非以其无私邪。故能成其私。——《老子》第七章。
在Just One Song 听歌的时候,发现很久没怎么静心欣赏音乐了,虽然没有多少音乐细胞,仍然不妨碍对于音乐喜爱,到又播网上看看,才发现断断续续也加了百来首歌曲。
在煎蛋上看到劳动者也需要生活品质,想起以前看过的一个关于街头艺人的视频,感谢互联网又重新找到了它。最近网上比较火的就是北京西单女孩吧。而下面的国外的街头艺人则呈现了另外一种存在方式,可以看到稀奇的乐器和服饰,歌唱之中还有一种简单的快乐。至少他们那里看不到城管的存在。
视频: 【拍客】游走四方 传递歌声 播撒欢笑
城市大了,城里人也多了,养阿猫阿狗当然也就更多了,于是猫狗们的阉割手术也流行起来成了标准待遇,那些富有爱心的宠物主人说这是为了猫猫狗狗们的幸福着想。
对于这些宠物手术没有什么好说的,只要不用于人上,就不会引来那么多的伦理道德法律上问题,虽然这种不人道的事我们祖先没少干。可现在人类社会毕竟还是进步了,不过现在虽然人有人道,不过宠物就没有那么多讲究,养着它们对于它们来说是人的恩赐与移情和爱心的表现,至于阉割这种小case当然也是为了它好———当然,这是我所反感的。
其实农村乡下也养,不过比起城市来说这些宠物要自由的多,不过当然比不上那些城里宠物的福利待遇,还有那么多的新奇玩意。至少它们没有被阉割的遭遇,这是它们的本能欲望,在人类出现之前就有了,这是大自然的法则规律,也是它们能生存到今天的根本原因之一。
直到人类的出现并演化到今天,现在连人都能造了,身为万物灵长的优越感就更加明显,人本来就喜欢逆天行事,在尚未冲出太阳系,包抄银河,统治宇宙之前,站在地球的生灵的巅峰的感觉也很拉风,万物皆为我所有,都为我所用,如果山水挡住了我们前进的方向,那么就改掉山水;如果有其他人挡住了,不消说就什么阴谋阳谋全使出来。城里人发现那些宠物虽然很可爱,但是发情起来就不那么可爱,一旦任事态发展就后患无穷,满城尽是猫狗窜,管人来不及,哪还有空管这些。我们爱的只是现在的宠物,大多数境况下无暇顾及它们的后代,而且宠物一旦发情就一去不回也是常有的事。既然由此引发的不良后果这么多怎么办呢?留着对人没用--还是割了吧,一刀下去四处清净,还能美其名曰我是为了你好。
宠物因为可爱之用而被人所眷顾,也因此而被阉割,对此没什么善恶对错之说(极端的动物保护主义者可能和宗教戒律除外),因为这些规矩是以人为对象的。己所不欲,勿施于人最后的落脚点还是在于人。庄子说一棵树垂于广漠之野,因其无用之用而安然渡过的千万年。猫狗们本来就生活在自然当中,现在却因其用遭到了人为的驱逐和改变。现代社会中人也不会去荒芜之地去悠闲的养宠物。人是群居社会性的,我们所追逐的欲望在红尘中才能得以最大实现,为了实现种种欲望,我们常常把欲望强加于他者,现在连猫狗都不例外。
闲话一大堆,道理没多少。无关善恶,也不是博爱。和尚不杀生,因为有生之灵处于六道轮回中。如果因为和尚吃斋就强要所有人都这样恐怕也不是什么好和尚。所以猫狗阉不阉是一回事,阉了还说是为了它们好就太强奸其自然本能了,至于猫狗幸福不幸福就可能只有它们自己知道。但是从人的角度讲猫狗虽然有生命但是没有智慧,所以它们无法体会什么是幸福,这个得由人说了算,不能自由自主这就是宠物幸福的前提。到底宠物们幸福不幸福呢?天知道.
WP的模板资源很丰富,如果能把wp的模板转换为blogger模板是很不错的,以前也有零散的一些此类模板,不过都不多,这里介绍一个专门的WP和Blogger通用模板资源网站。
1:WP Blogger Themes ,顾名思义就是Free WordPress Themes & Blogger Templates,目前放出来的模板还不是很多,不过至少前面的几个模板风格简洁还算不错。至于能不能坚持下去就静观其变吧。
Greader添加了一个评论会话列表功能,转到英文界面发现自己的分享列表很少有评论的时候,看来目前还是处于阅读大于思考且不大喜欢评论的境地。
Greader中未阅读条目大概在一个月之后自动设定为已阅读,且不可再设为保持未阅读状态,看来这逼着人们阅读。
自动翻译功能终于能正常使用了,以前刚推出这个功能的时候发现不能把外文翻译成中文,对于我来说等于是个摆设,不知道是不是人品问题。不过明显google对于这个翻译功能觉得还不是很靠谱,打开的链接还是网页翻译界面,问题是什么时候会被墙?
blogger的跟踪功能和新推出来的google friend connect合并了,带来的问题是在Google reader里面造成一些重复订阅条目(我在Greader里面把跟踪好友blog设为一个可见条目),由于不可分类,达到一定数量后在greader里面按原来方式阅读就有些混乱影响效率。目前还没有想好如何更加方便融合使用这两个产品的方法,Google friend connect暂时就没用了。
http://mrss.dokoda.jp/可以使一些摘要型rss转化为全文输出的rss,不过对于测试过的几个bbs的rss都不行。
圆明园兽首拍卖事件现在闹的沸沸扬扬,剖去背后的炒作阴谋和所谓爱国热情的冲动,我们所坚持的到底是为了什么?
在清朝之前,不曾有圆明园;在秦朝之前,不曾有阿房宫。不过相同的是到现在它们都已经不存于世。历史上我们的民族我们的文明经历过许多的战火动乱,聚散离合,那么多文明的结晶毁烂流失,也曾遭受多次外敌侵毁统治,现在这一切都已经成为了过去,而我们的的文明依然传承至今。
不管兽首是否具有重大的历史文物价值,是否追索回归目前不是重点所在,失去的东西和岁月已经太多了,过份纠缠在这种小结上的事情不但授人以柄,而且会耽误长远的眼界和自我的审视。但这并不意味着过去的耻辱可以忘却,只有足够的强大自信才能进退有度不乱方寸。真正的荣耀不会因为任何原因掩盖它的光辉。西方血与火的掠夺发家历史已经不能重复,如今的强大不能洗刷他们过去的罪恶,不管他们能保存兽首多久,不管他们为此能付出多么高昂的代价,不可改变的是此物的来历和拥有是名不正、言不顺的。他人之物岂可轻易而取?他人之信岂可轻易而夺?今日以权势之重挟以他人,但愿上帝能永远保佑他们直到最后的审判。对于他们的行径按照我们传统的习惯当然是要恩威并施。当然前提是我们要有这个实力才行。
热爱这个土地,和千古以来在这个土地上生存的人们,所以长久以来爱国成为了我们的一种习惯,但不因是一种盲目的狂热,这是家国天下的情怀,但这不是我们必然的信仰。有家才有国,国之上还有天下,天下是每个人的天下,不是一个国家的天下,不是大清国的天下,也不是是中国的天下,更不是欧美的天下。历史上这块大地上经历了多次的朝代更迭,分分合合,多少个国家建立又消亡,我们的信仰依然还在,真正的信仰因时而进而变,却不会依附朝代国家党派而行。现在的问题是什么才是我们真正之所信?在积弱和屈辱的时代我们已经迷失了自我,在复苏的今天却又迷乱于立足的根基。小小的兽首或许不那么重要,它照见的却是我们现今人心的自在清明与否,它是过去和现实的交织,我更希望能从这个水龙头能流出未来的道路,上善若水,善莫大焉。
古龙已经作古,梁羽生业已羽去,公认的武侠三大家去其二,只有金庸尚在,华夏论剑,激扬学园,不知他的《中国通史》完成的如何了。传统武侠小说的式微已是事实,从太史公《史记·刺客列传》到这三大家,代表着一种文学样式的兴起和繁盛,一种社会现象的由来已久和逐渐的消失。
梁羽生开武侠一代风气,至于开的什么风气,我也不是很清楚,想来大概是通俗和雅致的结合,使武侠文学登上了雅俗共赏之堂吧。印象中他的作品中有很多诗词,现在还有点记忆的是《冰川天女传》,异域风情还有那么一点爱情白描那时候老实说看得很心动。此外还有金世遗和空空儿这两个人物还有点印象,梁羽生的武侠文章文则文矣,由于传统的断裂为人所敬不为人广为所喜也是情理之中。
古龙的小说是追求的是一种个人自由精神,很现代,很前卫,其中的人物不过是披了一件武侠的外衣,所以那么多小说集中了人性中美好的一面,机智幽默、自由洒脱、性情理智皆有,坚韧不言放弃,善恶因果分明,《情人箭》里面展梦白的性格就印象颇深,记得当时还看了好几遍。古龙小说的人物类型代表着如今人们对人性的美好向往追求,所以古龙小说重意不重行,没有什么具体的招式描写,他只需要把一个预想中刻画好的理想人物至于一个理想场景展现其性情就够了,古龙书虽多,看来看去人物却都有相通之处。
看了经典电影翻拍的地球停转之日之后,最近一直在想着善恶的问题,所以也不由自主的往这方面靠。
在东西方的神话传说中都有大洪水的故事,在这部影片当中,当外星人为了消灭人类拯救地球在毁灭之前先收集保存除人以外的物种,电影里面的人下意识的说这是诺亚方舟,不同的是外星人取代了上帝也抛弃了人类,因为他们认为人类恶贯满盈,知错不改无可救药。当然基于制造的文化背景我们可以把里面的人类看做是西方的化身。这部影片之所以到今天还进行翻拍,无疑算是一部经典,而经典之所以成为经典,必然有着它超越时光的深邃洞察和批判,也包括我所联想到的影片中人之善恶问题。
我们也有关于洪水的神话传说,传说的中上古洪水滔天先由大禹的父亲治理,尽管他拥有上天的神器息壤却无功而返,最后有大禹通过多年的疏理才得以功成。由同一个神话传说也略见了东西方文化传承的分野。
自古立教创宗者劝诫世人善恶,规立法度路数各有不同,所谓因时因世而进而变。在这个神话中可以看出西方是信上帝者得生,不信者无门。神恩浩荡照耀人间,顺昌逆亡刚猛锐进。而东方的讲究的是人神共治,神由人修,我们信奉敬鬼神而远之,有教无类,怀柔致远。
西方神话中有洪水,信上帝则永生,然而也有末日审判的说法。在末日之中,对于信教者上帝要依个人之善恶进行审判决定谁入天堂地狱,这个末日也不一定是指真正的世界末日,也可说是人的死亡之时。既然已信教,为何最后还有审判一说?
上帝的光辉在人间,总有照不到的地方,神不在人间。上帝要信,教也要传,看看浩荡的西方传教史,他们的足迹已经遍布了世界各地,不论效果如何,秉承上帝的旨意,他们以上帝的名义都干了些什么呢,十字军东征,印第安人,雅利安人,澳洲土著的消亡,非洲大地如今的凄凉落后,还有我们近代的劫难。有多少是他们借上帝之名而行私欲之恶?上帝的光辉之下有多少阴暗,恐怕他们自己最清楚不过了,这些成了他们如今的强大自信的根源,也是他们恐惧和忏悔的原罪。
以上并无单纯否定当今西方文明所取得的成就,只是有感于他们以他之所信夹了太多私货,有大成就有大毁,过刚易折。任何一种伟大的思想和信仰一旦成为正确的唯一所引发的后果都是灾难性的,独尊儒术和现在的局面就是我们历史和现实写照。
我们传统的信仰体系中没有所谓的末日审判的说法,佛道皆有有轮回之说,孔子曰不知生焉知死,只在今生而不谈来世,施仁义而崇祖先,取的是中庸之道。生而有灵,用而不害,慎终追远,以德服人。东西方虽然道不同都有极乐彼岸世界,道不同理同。
轮回末日之说既然都从教从信而来,开宗立教必然要定善恶,那么所持善恶标准当如何界定?
ps:看了电影之后感觉有点受骗了,最后外星人消灭人类的时候根本就没有让地球停止转动,害我白白用科学思维联想了一些场景,里面美国人还真以为地球是他们的地球了,不过外星人很残酷的告诉他们人类在地球上连球都不是。最后消灭人类的办法很和谐很环保,小虫子很不错,不愧继承了昆虫家族的光荣传统,它们在好莱坞电影中又立功了。想起以前看到的某篇科学推论说人类及其衍生品最终在大自然中完全消失需要大概二十万年时间——天地可以长久,人生只有一世。
圣人不死,大盗不止。
作为传统的美国好莱坞商业大片终于有了一个反传统的结局。尽管作为邪恶代表的小丑已经消失,而作为英雄的蝙蝠侠却不得不走上了一条逃亡之路,不管作为观众的我们能不能接受,这确实是这种类型电影一种最可能接近真实逻辑的必然结局。
凡人崇拜英雄,这是一种对力量的渴望,这种力量的体现大多体现在智力和体能上,一方面是凡人的身躯柔弱,思维不能卓越,只有通过幻想来制造这一形象来满足我们美好的期望;另一方面作为英雄更重要的前提是是他必然是我们所期望的美好化身:那就是他是光明和正义的代表,嫉恶如仇,坚贞不屈,永不会和邪恶妥协。这种健全和美好的体魄和人格是英雄的要素。孩子可能会去模仿和追逐这些英雄形象,而作为成年人却只能仅仅把他当做一种娱乐和消遣,看过之后仍然要面对这个纷繁的世界并继续真实的生活于当中---基于常理和现实告诉我们,这种人不存在的。
如果来一个假设前提,所谓的超人和英雄是存在的,由于他们的力量强大,普通人对于他们而言渺小如草芥尘埃,只要他们愿意,挥手之间可以取掉任何一个人的性命和剥夺他所有的一切,现实中基于普通人的法律规范,道德要求,善与恶的标准对于他们而言是微不足道的,他们的存在就是对世间这些规矩最大的藐视。如同深海中蛟龙,不指望他们来祸害人间就是好事了,怎么能还奢求他们来“好心好意”的帮助我们呢?他们如果真的存在,那么就是超然的存在状态。就像人和蚂蚁,下雨天我们不会和帮蚂蚁搬家,蚂蚁陷入饥荒之时我们也不会给他们吃的,对于蚂蚁而言,人们别没事就去踩它们一脚就是万幸了,任何一个微小的举动不管是无意还是刻意都有可能让它们带入到一个万劫不复的地步。
所以这些电影里面的英雄是不会出现我面对现实社会的,想想看里面的一个情节,蝙蝠侠为了追查犯罪分子建立了一个庞大的监控室,可以监控所有的人---无时不刻,无所不在,尽管他的目的和行为对于我们是善意的,但是作为蝙蝠侠的搭档作为一个普通人却承受不起,最后他毁掉了这个监控室。作为凡人的我们可以无尽的幻想神明的恩典和英雄的庇护,可是一旦真的有这种恩典和庇护来到人间,我们却无法消受,对于我们而言,这更多的是一种恐惧,一种超出我们能力理解和控制的力量的恐惧,人类花了无数时光从蒙昧走向清明找到和认识的自我恐怕就会被无情的碾成渣。蝙蝠侠是一个英雄,却有着普通人的情怀,又用超人的能力妄图改变世间,最后不得不踏上逃亡之路——只要他一直当英雄。人从猴子进化而来,现在也不会无聊的到猴子里面称王称霸;同理可知,外星是不会出现在这个时刻的人类社会当中,就算来了,天知道那是什么玩意?
而《蝙蝠侠》里面的小丑对于每一个人来说就是一个现实的存在,它代表了一种欲望,它自私狂乱,不想被任何东西约束,毫无章法情义,所有的道德和规范是它践踏的对象,它知道自己在做什么,好争所欲却又不知所求,它不知道自己到底想要得到什么,暴力鲜血是它的手段,混乱是它的目的,对于小丑而言这个世界都如它所想象这样一般恐怕也不可能,总又一个个更为强大的小丑来打败它然后又周而复始无尽循环直到最后一滴血。那么这个世界就是东西方中最恐怖的地狱---人人皆让种种欲望毫无约束和保留的发泄,卑劣充斥人间,人人都彻底成为欲望的奴隶这就是这个地狱的根源,这是连野兽上都不会发生的事情,野兽只会按本能行事。如果人只按本能行事那就不是人了,人作为万物之灵,按照上帝的样子创造的类神存在的物种这也是和动物的根本区别之一。
贪婪,恐惧,悲伤,欺骗,愤怒,杀戮等等这些负面情绪存在于每个人的心中,只是表现不同,有时候隐藏的很深,连我们自己都发现不了,一旦爆发,倘若又机会看到我们爆发的情形,事后很多人都不会认为那是自己,或者说感到惊异---我们怎么会在那种状态下成为那种人,毕竟和平时作为文明人的自己相比有着天壤之别。现在的我们也不敢相信三十年之前的浩劫,在那个人心狂乱,人人自危的时代那就是距离我们最近的现实地狱,经历者还在我们身边,看起来没有什么大不同除了那段过去的记忆。追溯到八九十年之前,近代的战争和劫乱哪一个不是人心癫狂,凭己之所欲而为的年代。
没有见过电影里面真正的神与英雄,每个人却多少见到和体会到这人世间小丑的存在,在每一次爆发释放的快感和无力之后会露出小丑的面目,小丑存在每个人的心中———人皆有所欲。只要每个人还没有成为圣人神仙进入天堂还在这人世间,我们时刻都要和自己的内心相处相对并为之而行事。这个世界之所以到现在还能大体上相安而处,还没有到毁灭的边缘那是因为这个社会和人们有着自己的底线,用我们古人的话来讲那就是——已所不欲,勿施于人。我们不愿意被别人所欺骗,伤害,那么我们就不能去欺骗伤害他人,这是这个现代文明历经几千年以来经过血与火得到的真理,是道德的基石,世间所有法律规范的根本,是善与恶的区别所在。尽管要达到全面共识并成为每个人日常生活中常识和行为准则依然还有很长的路要走。
每个人都有妄想的欲望,这个世界最大的妄想就是万人之上的帝王之梦,然而皇帝只有一个,人却又亿万之多,破掉这个欲望的唯一办法就是消灭所有产生皇帝的可能,这是现代文明的必然进步和民主制衡的目的所在。英雄不在人间,小丑却在人心。
是非对错由善恶而来,善恶源于人心。然而在没有善恶之前是什么样子,善恶如何演变进化,天道如何,神的旨意又何在?我们讲究慎独,每日终怀君子惴惴之心,世间又天地因果缘由;西方坚信上帝的光辉照耀人间,每个人需要忏悔和救赎,最后却还是要面临最后的末日审判。身心合一,言行一致这是我们所期望的,古今之中外的善恶有何不同?这个恐怕以我的能力还解答不了。
太上有云:无名天地之始。有名万物之母。有名和无名之间的善恶有何不同,近日翻看《人欲》最后解这无名有名之善恶,由此又以上所想。这是一本网络玄幻小说,也是一本方外之书,以近二十年所受教育学识和社会人情,却要在这样一本书中来寻找解答之道,可悲可笑可叹!
看了恶之源后的一点想法。
天地不仁 万物无私,这是这个世界最基本的规则。人从蒙昧走向开化到今天,仍然要不断的学会和自己和他人相处,很显然,现在在那块土地上两者是不相容的,恐怕一个以色列也未必能容的下另外一个以色列,一个阿拉伯也容不下另外一个阿拉伯。一个现在的美国也不能容忍有另外一个和美国一样强大的存在。上帝会容许另外一个上帝存在么?真主也不会容忍上帝的挑衅,这个世界要想达到人人相处而安无为大同而治的境界还很远。
如何解决,用老子的话来讲就是挫锐解纷和光同尘,如果不行就移志化民革教诛心。至于谁主动就看谁更高明了。现在以色列的强权和优势不能很好的处理也得不到真正的胜利,不然还是两个野蛮人在打架,如果继续下去只会死缠乱打至死方休。
这个世界暴力已经过时,但仍将继续,人类文明的路还有许多事要做,很多的路要走。我们所追求的极致可能是毁灭的归宿,也可能是新生的起点,希望这不是永无止境的轮回。不管存在还是消失,对于长存的天地来说不过是过客而已。
至于善与恶就不好讲了。
看了松本零士的这部小说《银河铁道999》,标题已经表达完了我的想法,不过这个自己的blog领地,所以可以容许啰嗦。这本书和《星潮汹涌》是我刚接触网络不久在网上寻找的书,那时还时不时卖本《科幻世界》来看看,只是因为这两本书的名字对于那时刚刚眼界和想象有所开拓的我很有吸引力,那时候google还不怎么出名,网络上资源远不如当今,结果是无疾而终。现在有了时间,网络资源丰富却又没了这种心情,翻到这本书的时候才发现早在某个文件夹里面待了很久了。
看的是节选译本,目前还只大概翻阅了其中一些。本书作于70年代,应该是日本发展方兴未艾之时,是由一些短篇故事连接构成,情节也很简单,在未来的某个时代,科学技术发达,人的肉体基本上由机械代替,而还是肉身的极少数人则成为了异类,参考下自古以来人们对待异类的态度,主人公和其母亲作为这种异类自然受到了迫害,其母亲临死之前要他去传说中的星球得到免费的机械身体以免步她后尘,主人公哲郎就开始了这段漫长曲折的星际旅程。
这部科幻作品也可以看作是人类文明发展的映射,人出身丛林又走出了丛林,在文明的不断发展过程中,又有多少人能清楚的知道未来是怎么样的呢?人类出身于丛林不应毁于这种残酷的丛林法则,人类文明由自然孕育而成,目前来看确是逆天而行,从目前种种来看前途确实不可知。有人悲观,有人欢喜,至于这部作品更多的是一种忧虑和矛盾,人类的发展是否必然以决绝的摒弃过去为代价?不完美的思想和身体是否是唾弃的对象?主人公虽然面目丑陋但是坚韧而善良,结局最后依然行走在寻找的路途之中,也算是作者的一种彷徨和希望。
一个人生下来之后的目的是什么呢?我们的追求和目标理想是什么,无论是什么样的人尽管生而不等都有着这种念头和步伐,不管有意无意,我们都需要面对这个问题,其实换个方式来说这个问题就是我们最终希望自己成为什么样的人?这个社会千姿百态,世人参差不齐,在这种满足和不满足,追寻与得到之间我们种种情欲由此而生。这个世上有种种束缚,要想自在的生活就必须有所超越,这也是人对自由的天性追求。这个问题没有答案,看来也得问问我自己,我将会成为什么样的人,而我又希望能成为什么样的人呢?什么才是快乐而自由的存在?