被阉割的幸福？

城市大了，城里人也多了，养阿猫阿狗当然也就更多了，于是猫狗们的阉割手术也流行起来成了标准待遇，那些富有爱心的宠物主人说这是为了猫猫狗狗们的幸福着想。

对于这些宠物手术没有什么好说的，只要不用于人上，就不会引来那么多的伦理道德法律上问题，虽然这种不人道的事我们祖先没少干。可现在人类社会毕竟还是进步了，不过现在虽然人有人道，不过宠物就没有那么多讲究，养着它们对于它们来说是人的恩赐与移情和爱心的表现，至于阉割这种小case当然也是为了它好———当然，这是我所反感的。

其实农村乡下也养，不过比起城市来说这些宠物要自由的多，不过当然比不上那些城里宠物的福利待遇，还有那么多的新奇玩意。至少它们没有被阉割的遭遇，这是它们的本能欲望，在人类出现之前就有了，这是大自然的法则规律，也是它们能生存到今天的根本原因之一。

直到人类的出现并演化到今天，现在连人都能造了，身为万物灵长的优越感就更加明显，人本来就喜欢逆天行事，在尚未冲出太阳系，包抄银河，统治宇宙之前，站在地球的生灵的巅峰的感觉也很拉风，万物皆为我所有，都为我所用，如果山水挡住了我们前进的方向，那么就改掉山水；如果有其他人挡住了，不消说就什么阴谋阳谋全使出来。城里人发现那些宠物虽然很可爱，但是发情起来就不那么可爱，一旦任事态发展就后患无穷，满城尽是猫狗窜，管人来不及，哪还有空管这些。我们爱的只是现在的宠物，大多数境况下无暇顾及它们的后代，而且宠物一旦发情就一去不回也是常有的事。既然由此引发的不良后果这么多怎么办呢？留着对人没用--还是割了吧，一刀下去四处清净，还能美其名曰我是为了你好。

宠物因为可爱之用而被人所眷顾，也因此而被阉割，对此没什么善恶对错之说（极端的动物保护主义者可能和宗教戒律除外），因为这些规矩是以人为对象的。己所不欲，勿施于人最后的落脚点还是在于人。庄子说一棵树垂于广漠之野，因其无用之用而安然渡过的千万年。猫狗们本来就生活在自然当中，现在却因其用遭到了人为的驱逐和改变。现代社会中人也不会去荒芜之地去悠闲的养宠物。人是群居社会性的，我们所追逐的欲望在红尘中才能得以最大实现，为了实现种种欲望，我们常常把欲望强加于他者，现在连猫狗都不例外。

闲话一大堆，道理没多少。无关善恶，也不是博爱。和尚不杀生，因为有生之灵处于六道轮回中。如果因为和尚吃斋就强要所有人都这样恐怕也不是什么好和尚。所以猫狗阉不阉是一回事，阉了还说是为了它们好就太强奸其自然本能了，至于猫狗幸福不幸福就可能只有它们自己知道。但是从人的角度讲猫狗虽然有生命但是没有智慧，所以它们无法体会什么是幸福，这个得由人说了算，不能自由自主这就是宠物幸福的前提。到底宠物们幸福不幸福呢？天知道.