WP Blogger Themes 模板资源

      WP的模板资源很丰富，如果能把wp的模板转换为blogger模板是很不错的，以前也有零散的一些此类模板，不过都不多，这里介绍一个专门的WP和Blogger通用模板资源网站。

1：WP Blogger Themes ，顾名思义就是Free WordPress Themes & Blogger Templates，目前放出来的模板还不是很多，不过至少前面的几个模板风格简洁还算不错。至于能不能坚持下去就静观其变吧。

2：Blogger Themes 用WP系统搭建专门介绍blogger模板资源的网站，风格都不错，建站时间也不长。

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网络二三事

Greader添加了一个评论会话列表功能，转到英文界面发现自己的分享列表很少有评论的时候，看来目前还是处于阅读大于思考且不大喜欢评论的境地。

Greader中未阅读条目大概在一个月之后自动设定为已阅读，且不可再设为保持未阅读状态，看来这逼着人们阅读。

自动翻译功能终于能正常使用了，以前刚推出这个功能的时候发现不能把外文翻译成中文，对于我来说等于是个摆设，不知道是不是人品问题。不过明显google对于这个翻译功能觉得还不是很靠谱，打开的链接还是网页翻译界面，问题是什么时候会被墙？

blogger的跟踪功能和新推出来的google friend connect合并了，带来的问题是在Google reader里面造成一些重复订阅条目（我在Greader里面把跟踪好友blog设为一个可见条目），由于不可分类，达到一定数量后在greader里面按原来方式阅读就有些混乱影响效率。目前还没有想好如何更加方便融合使用这两个产品的方法，Google friend connect暂时就没用了。

http://mrss.dokoda.jp/可以使一些摘要型rss转化为全文输出的rss，不过对于测试过的几个bbs的rss都不行。

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兽首人心

圆明园兽首拍卖事件现在闹的沸沸扬扬，剖去背后的炒作阴谋和所谓爱国热情的冲动，我们所坚持的到底是为了什么？

在清朝之前，不曾有圆明园；在秦朝之前，不曾有阿房宫。不过相同的是到现在它们都已经不存于世。历史上我们的民族我们的文明经历过许多的战火动乱，聚散离合，那么多文明的结晶毁烂流失，也曾遭受多次外敌侵毁统治，现在这一切都已经成为了过去，而我们的的文明依然传承至今。

不管兽首是否具有重大的历史文物价值，是否追索回归目前不是重点所在，失去的东西和岁月已经太多了，过份纠缠在这种小结上的事情不但授人以柄，而且会耽误长远的眼界和自我的审视。但这并不意味着过去的耻辱可以忘却，只有足够的强大自信才能进退有度不乱方寸。真正的荣耀不会因为任何原因掩盖它的光辉。西方血与火的掠夺发家历史已经不能重复，如今的强大不能洗刷他们过去的罪恶，不管他们能保存兽首多久，不管他们为此能付出多么高昂的代价，不可改变的是此物的来历和拥有是名不正、言不顺的。他人之物岂可轻易而取？他人之信岂可轻易而夺？今日以权势之重挟以他人，但愿上帝能永远保佑他们直到最后的审判。对于他们的行径按照我们传统的习惯当然是要恩威并施。当然前提是我们要有这个实力才行。

热爱这个土地，和千古以来在这个土地上生存的人们，所以长久以来爱国成为了我们的一种习惯，但不因是一种盲目的狂热，这是家国天下的情怀，但这不是我们必然的信仰。有家才有国，国之上还有天下，天下是每个人的天下，不是一个国家的天下，不是大清国的天下，也不是是中国的天下，更不是欧美的天下。历史上这块大地上经历了多次的朝代更迭，分分合合，多少个国家建立又消亡，我们的信仰依然还在，真正的信仰因时而进而变，却不会依附朝代国家党派而行。现在的问题是什么才是我们真正之所信？在积弱和屈辱的时代我们已经迷失了自我，在复苏的今天却又迷乱于立足的根基。小小的兽首或许不那么重要，它照见的却是我们现今人心的自在清明与否，它是过去和现实的交织，我更希望能从这个水龙头能流出未来的道路，上善若水，善莫大焉。

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科幻纪录片《人类消失后的世界》 life after pepole

优酷视频：人类消失后的世界
姑且先不论出现这种结局的可能性。确切的说应该是如果某一天人类突然全部消失或者灭亡，自然需要多少时间来抹去我们所有的痕迹。这部纪录片答案是一万年。万里长城万年长，居然和胡佛大坝能长存于世，不过这样说话，显然里面的科学家显然没有考虑到贵国大量的水利人防工程，起码还有个三峡呢。有个据说是英国《新科学家》杂志刊登了类似观点的文章，不过结论是20万年后“人类产品”消失殆尽 。不过找不到确切来源。

这些结论来自两个前提，一是人类的突然短时间内消亡，就像恐龙那样；二是人类消亡之后地球上没有出现新的并继承利用人类文明的物种。不过恐龙灭亡之后几亿年不还是被我们发掘出来了么？好歹也应该有化石留下来吧，不过现在流行火化，看来这也是说不准的事，我们自己挖坑自己埋毁尸灭迹也是有可能的。

网易探索报道：科学家描绘人类突然从地球上消失后的情景。

ps 日志发布日期终于可以选为按实际发布日期发表了。

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文人侠客梦 武侠三大家

古龙已经作古，梁羽生业已羽去，公认的武侠三大家去其二，只有金庸尚在,华夏论剑，激扬学园，不知他的《中国通史》完成的如何了。传统武侠小说的式微已是事实，从太史公《史记·刺客列传》到这三大家，代表着一种文学样式的兴起和繁盛，一种社会现象的由来已久和逐渐的消失。

梁羽生开武侠一代风气，至于开的什么风气，我也不是很清楚，想来大概是通俗和雅致的结合，使武侠文学登上了雅俗共赏之堂吧。印象中他的作品中有很多诗词，现在还有点记忆的是《冰川天女传》，异域风情还有那么一点爱情白描那时候老实说看得很心动。此外还有金世遗和空空儿这两个人物还有点印象，梁羽生的武侠文章文则文矣，由于传统的断裂为人所敬不为人广为所喜也是情理之中。

古龙的小说是追求的是一种个人自由精神，很现代，很前卫，其中的人物不过是披了一件武侠的外衣，所以那么多小说集中了人性中美好的一面，机智幽默、自由洒脱、性情理智皆有，坚韧不言放弃，善恶因果分明，《情人箭》里面展梦白的性格就印象颇深，记得当时还看了好几遍。古龙小说的人物类型代表着如今人们对人性的美好向往追求，所以古龙小说重意不重行，没有什么具体的招式描写，他只需要把一个预想中刻画好的理想人物至于一个理想场景展现其性情就够了，古龙书虽多，看来看去人物却都有相通之处。

而金庸小说更多的是家国天下的政治隐喻，一种文明的历程。十几部作品，由古自近，从上到下，清晰的展现了我们的千古文人侠客梦，以侠写史，道文明传承之脉络，沧海桑田，世事人和。从侠之大者，为国为民到《笑傲江湖》最终避世出尘的结局。已是大而化之的极致，这方面可以参考下刘国重blog，充分发扬了考据和索隐的传统，很有意思有兴趣的话可以一观，至于见仁见智就是个人之事了。

如今传统文化的割裂和现实的处境造成了人们对两人小说态度的分野。两个人小说表现的境界是人性美好期望和回望历史的沧桑，以自由之性情和历史的厚重将传统武侠小说带到了新的高度，他们的武侠小说可谓之集大成者，然而这也是传统武侠小说所能达到的最高之处了。他们隐约照见了过去和将来，却不得不最终立足现在当世：武侠的时代已经过去了，无论是太史公笔下真实的刺客列传，还是李白“十步杀一人，千里不留行”的想象，到金庸古龙的附会体用。

我们人类的文明发展到今天，过去许多的迷乱和狂妄都已经逐渐清明，血溅五尺的匹夫之怒和“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的时代环境已经成为过去，在可以期待的将来，我们也会机理避免历史悲剧的重演，世事已变，人心不再。侠客的出现无论是基于事实还是想象都意味着公义缺位，秩序混乱，人心沦丧。近代的纷乱是金庸和古龙武侠小说得以彰显的契机，然而人心不古，我们所处的时代正在远离混乱的过去，侠客梦醒之后还有更加现实追求和遥远的追寻。古龙最终只能在他描写的世界中恣情纵意，英年早逝。金庸从古之吴越写到反清复明，笔下的人物从侠之大者郭靖写到了无赖韦小宝已经穷尽，之后就只能面对真实的现在，这也许是他们以这种方式不愿和不善面对的吧。

侠客的出现多少都包含着被逼无奈的抗争和挺身而出的仗义，如若多少时代之后他们依然出现面对同样的情形，恐怕既让他们失望也是我们的悲哀，如同去年的杨佳一案，有人居然把他奉为刀客，如是这样，到不如不见，宁可在历史中缅怀和娱乐中想象。属于侠客的时代已经过去了，惟愿这种精神永存天地人心之中。再见，侠客；再会，理想。

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