时之沙（一）

电影《波斯王子·时之沙》大致看了下，算得上中规中矩，游戏玩过某个版本的开头一段，不过对于这类动作游戏不怎么上手就没有继续，虽然画面和动作很酷很炫，倒是《战神》通关了。最后的结局很有趣，经历过一切的王子重新面对一无所知的公主不免让人感慨。

这个世界不能改变的是生死，不可逆转的是时光。正因为如此，我们对于这世上太多的不完美的人和事有着太多的后悔，而且往往纠结如此不可自拔。如果时间真的能改变，它会怎样？

佛门里面有个故事，一位高僧据说慧眼能预见未来，有人刁难说如果你能预见明日邻居往外扔砖头砸到你，将会如何，如果真的预见而避开，因为预见的事实没有发生，那么所谓的预见未来的神通不存在。如果让砖头砸到，说明这种预见未来的神通毫无用处，因为它丝毫不能改变什么。高僧说将会在预见的时间路过，当砖头砸过来的时候躲开，并告诫邻居不要乱往外扔砖头，至此解决了这个预见未来的诘问。这个故事虽然说慧而有用，但是诘问却很有意思，它反映了多数常人的心境，如果能改变未来，却与已知所行相左，两者必然相饽，这就是常人为常人的状况，因为心境所缺，知行所限，很多情况我们不知道自己真正所想所求，所以才有世事不如意者十有八九这一说法。

(Read More..)

人与梦

老话说日有所思，夜有所梦，弗洛伊德说梦是人欲望的满足。现在的科学不能完全解释梦的存在，恐怕只有在哲学和宗教层面上才能作出更深刻的解释，人之为灵，在于能够区分主体和客体，由此有我知我而与众生有别，更由此代代传承开化而这种自我意识更为强烈，由蒙昧而入清明，如果在成长认知过程中自我意识认知产生障碍就会有所谓的精神问题吧。记忆确实是我们赖以确认自我的一个重要手段，但是忘却自身的存在，没有确定的记忆我们仍然能够做梦，天天做梦不觉得，要知道这也是作为人的特异之处。

(Read More..)

第九区的外星人

片子没有仔细看，现在对于科幻形式的内容已经没有以前那么热爱，那个时候看《科幻世界》，喜欢科幻电影，还有一些翻译的国外科幻小说，当然国内有名的科幻作者的作品也看了不少。虽然达不到沉迷的程度，但也算比较入迷了，科学乘着想象的翅膀在浩瀚的未知世界一度是一件很美妙的事情。

科学是个从已知验证到探索发现未知世界的过程，不可证伪成为科学的规矩之一，外星人是否存在，对于科学来说是不可证明其有或者是无，所以对于外星人的存在就有了想象的空间，更确切的说，ET是西方科学思想体系下的专利。年岁渐长，阅历渐增，从《星际旅行》，到《异性》，到《星球大战》，最初的好奇和幻想渐失，因为这些无一例外的不过披了一张外星的皮，最终的面目还是人，科学再怎么严密恐怕也解释不了为什么外星生命的存在本质上和人差>不多吧，既然一样的有善恶美丑、欲望需求，何必舍近求远，不如观一观这现成的人世间。

至于是否真的有外星人，外星人的存在状态如何，我想宗教和哲学有更确切的答案，因为在我看来才这是最有可能接近和找到人类终极答案的的领域，把外星人换成传说中描叙的神与仙，或者更高级的存在状态。剥去科学中的幻想，一切就会有一个相对明确而不同的样子。当然前提是科学幻想定义的外星人是一种更高级的智慧存在。

在西方的描叙中，他们唯一的神GOD最接近人的样子，万能的主，是最仁慈和光辉的象征。佛教中如来不可见，而我们自古对仙人最确切的描叙是“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”，这里描叙的他们一种玄妙的存在方式“不食五谷其神凝而使年谷熟”，不靠先天之物而后天取得，用科学来勉强解释他们可以随时转化万物能量为自己所用。至于更高级的存在是否用，“道可道，非常道”，对于我们来说这是没有必要穷究的，这是一种超越，正在经历的人可以想象，不可妄谈。

如果真的有外星人或者神仙存在这个世界，

(Read More..)

建国大爷

在大爷面前，大家都是孙子，尽管曾经有人说中国人民从此站起来了，这如同马丁路德·金所说不过是一张从未真正兑现的支票而已。这个国家的人民长久以来制造了太多让自己敬畏的意象，人心纷乱，止争息念，何时能追溯本源，重塑清明的自我。不过做过孙子，也就有机会做大爷，虽然可能是漫长的等待，不过还是希望将来既无大爷，也无孙子。

所欲患无穷，很多时候，只要心念一动，欲念即起，所谓一念之间而有对错之分，终究不敢越雷池一步。然而还是迈了很多半步。小人坦荡荡；君子常戚戚，不成君子，不为小人。还是先从真人做起。言出必法，知行合一，应为便是愿为究竟是一种怎样的境界？

(Read More..)

七月之央

这一个月，发生了很多事情，有大有小，一种强加的意志，偏执的疯狂时刻笼罩在大地之上，什么时候才能变得正常一点呢？

继Greader虚惊一场之后，twitter、friendfeed、Picasa比较常用的网站真实的沦陷。爱咋咋地吧，那群夏天的蚱蜢正是疯狂的时候，尽管折腾，在秋天的收割还没有到来之前。

 blogger终于把最新留言和日志的官方挂件做出来了，可惜blogspot已经被墙了很多天，最近找了个免费的域名绑了下，居然成功了，感谢小鱼博客的绑定域名，让我们的 Blogger 翻墙回来。总算过了把瘾。

wow开服遥遥无期，虽然已经AFK一年多了，可是事件背后的真相总是存在阴暗的野蛮。在天朝想悠闲的玩点游戏也不是一件容易的事情。

抱怨已经毫无意义，有希望是件好事，要做的还有很多，还是来点有意思的吧，要不然这个世界就太乏味无趣了，放两首最近听到的歌——

不插店5第八期：董楠楠（Bob）  1. 痛仰 ：《再见杰克》  这首歌德调子听起来有点感觉。
《绽放》李健  歌词有点意思
****************************
紫色的火穿越夜的云朵
流星一样飞过雨的线索
繁花碎落打开平镜湖泊
鱼鹰一样紧迫远去的我

另一边世界的光亮

在这片水面下摇晃

每一颗水珠已绽放

在生命最美的地方
在生命最美的地方
每一颗水珠已绽放
在这片水面下摇晃
另一边世界的光亮
远去的我鱼鹰一样紧迫
打开平镜湖泊繁花碎落
雨的线索流星一样飞过
穿越夜的云朵紫色的火
花碎落平镜湖泊
夜的云朵远去的我

(Read More..)

Blogger和YouTube恢复访问

半夜的时候突然发现YouTube能看了，速度还飞快，看高清的节目也不卡，过了一会blogger也能上了， 小人做事总是习惯偷偷摸摸的。

找到两个免费的vpn，终于可以进熟悉的blogger后台。非凡vpn，513vpn。非凡的限制比较多，人多时还不一定等登上去，513刚用，还没有那么多限制，速度还可以。两个都提供了免费测试账号，都有绿色免安装软件。这两个前段时期都不能用，不过日后不那么敏感的日子可能用的上。

这两个vpn是以前偶尔用用，关键时刻还是难逃魔掌，世界上最变态的就是使变态成为一种常态合理合法化让人被动或者主动去习惯，如裹脚、八股、户籍和翻墙。

(Read More..)

解放之道

网易做了个专题:60年，从未停止的解放,写的比较煽情，比较主旋律，然而，在这个神奇的国度，这些在更多的时候恰恰是一种绝妙的反讽。

抛开文字和现实的联想，就解放这个词本身而言，体现了人发现和超越自我的过程。从人作为人的那一刻起，从人走出丛林，刀耕火种，茹毛饮血，意识到人作为天地之灵，与野兽草木山河有所不同之时，人类发现和解放自我，追逐向前的脚步就不曾停止过，这也是作为人的奇妙之处，人会不停的思考和反省。

阅读那些宏观而伟大的历史之时，为那些滚滚向前的历史洪流冲击而发生改变不禁热血沸腾，仿佛一切都是演进的必然结果。当作为当下正在发生的进行史中的一个， 相比过去所知的成千上万年的宏大历史，在这个微观的时间刻度上，已经不能用个人之渺小来形容，这时才知道世间之事是如何不断反复纠结，在这种漩涡中个人在其间挣扎起伏。多少年了，我们仍然在彷徨中呐喊，热血中奔袭。

 以现在为基点，回望过去二十年、三十年、六十年、一百年乃 至更久以前，种种境况的时代已经一一揭过，所谓的盛世和纷乱，繁华和衰败也一一过去。现在的时代又面临着相对我们所感受的种种不自在的恶劣境况，无论如何，不会有多少人真正想回到过去，现实的境况或许不那么理想和美好，但是过去却不可改变，以人类为整体来看，历史就是我们每个人的过去，又怎么能前后矛盾，觉今是而昨非？人生固然常怀忧，须知天下皆有幸。

 人的历史就是一部人与人之间相处的过程，每个人都是他人，他人是地狱还是天堂都在灵台之间，人的一生就是与自己相处的过程，想成为什么样的人，走什么样的路都不可能以自我相离相背。鲁智深临终坐化颂语“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今曰方知我是我！”。这个世界杀人放火的是我们，要拯救全世界的也是我们。认识自己，得来与去，行善与恶，哪一个才是真正的我呢？自古开口论道易，行事做人难。所谓知常守一，方寸间灵台不失为为君子之道。知道自己，找到自己，解放自我才能得以超脱，人类逆天而行，最终要合归自然，天下互不相伤，在永恒之境中得到幸福的安宁，这才是解脱和放开，人间的大道也莫过于此了。

(Read More..)

一种简单的快乐--街头艺人

在Just One Song 听歌的时候，发现很久没怎么静心欣赏音乐了，虽然没有多少音乐细胞，仍然不妨碍对于音乐喜爱，到又播网上看看，才发现断断续续也加了百来首歌曲。

在煎蛋上看到劳动者也需要生活品质，想起以前看过的一个关于街头艺人的视频，感谢互联网又重新找到了它。最近网上比较火的就是北京西单女孩吧。而下面的国外的街头艺人则呈现了另外一种存在方式，可以看到稀奇的乐器和服饰，歌唱之中还有一种简单的快乐。至少他们那里看不到城管的存在。

视频: 【拍客】游走四方 传递歌声 播撒欢笑


上面优酷评论里面看到了皮克斯动画 ONE MAN BAND，也很有趣。

更多关于此类的视频可以在优酷上搜索：街头艺人。优酷没有以前快了，看来互联网有风险，烧钱需谨慎。

(Read More..)

被阉割的幸福？

城市大了，城里人也多了，养阿猫阿狗当然也就更多了，于是猫狗们的阉割手术也流行起来成了标准待遇，那些富有爱心的宠物主人说这是为了猫猫狗狗们的幸福着想。

对于这些宠物手术没有什么好说的，只要不用于人上，就不会引来那么多的伦理道德法律上问题，虽然这种不人道的事我们祖先没少干。可现在人类社会毕竟还是进步了，不过现在虽然人有人道，不过宠物就没有那么多讲究，养着它们对于它们来说是人的恩赐与移情和爱心的表现，至于阉割这种小case当然也是为了它好———当然，这是我所反感的。

其实农村乡下也养，不过比起城市来说这些宠物要自由的多，不过当然比不上那些城里宠物的福利待遇，还有那么多的新奇玩意。至少它们没有被阉割的遭遇，这是它们的本能欲望，在人类出现之前就有了，这是大自然的法则规律，也是它们能生存到今天的根本原因之一。

直到人类的出现并演化到今天，现在连人都能造了，身为万物灵长的优越感就更加明显，人本来就喜欢逆天行事，在尚未冲出太阳系，包抄银河，统治宇宙之前，站在地球的生灵的巅峰的感觉也很拉风，万物皆为我所有，都为我所用，如果山水挡住了我们前进的方向，那么就改掉山水；如果有其他人挡住了，不消说就什么阴谋阳谋全使出来。城里人发现那些宠物虽然很可爱，但是发情起来就不那么可爱，一旦任事态发展就后患无穷，满城尽是猫狗窜，管人来不及，哪还有空管这些。我们爱的只是现在的宠物，大多数境况下无暇顾及它们的后代，而且宠物一旦发情就一去不回也是常有的事。既然由此引发的不良后果这么多怎么办呢？留着对人没用--还是割了吧，一刀下去四处清净，还能美其名曰我是为了你好。

宠物因为可爱之用而被人所眷顾，也因此而被阉割，对此没什么善恶对错之说（极端的动物保护主义者可能和宗教戒律除外），因为这些规矩是以人为对象的。己所不欲，勿施于人最后的落脚点还是在于人。庄子说一棵树垂于广漠之野，因其无用之用而安然渡过的千万年。猫狗们本来就生活在自然当中，现在却因其用遭到了人为的驱逐和改变。现代社会中人也不会去荒芜之地去悠闲的养宠物。人是群居社会性的，我们所追逐的欲望在红尘中才能得以最大实现，为了实现种种欲望，我们常常把欲望强加于他者，现在连猫狗都不例外。

闲话一大堆，道理没多少。无关善恶，也不是博爱。和尚不杀生，因为有生之灵处于六道轮回中。如果因为和尚吃斋就强要所有人都这样恐怕也不是什么好和尚。所以猫狗阉不阉是一回事，阉了还说是为了它们好就太强奸其自然本能了，至于猫狗幸福不幸福就可能只有它们自己知道。但是从人的角度讲猫狗虽然有生命但是没有智慧，所以它们无法体会什么是幸福，这个得由人说了算，不能自由自主这就是宠物幸福的前提。到底宠物们幸福不幸福呢？天知道.

(Read More..)

兽首人心

圆明园兽首拍卖事件现在闹的沸沸扬扬，剖去背后的炒作阴谋和所谓爱国热情的冲动，我们所坚持的到底是为了什么？

在清朝之前，不曾有圆明园；在秦朝之前，不曾有阿房宫。不过相同的是到现在它们都已经不存于世。历史上我们的民族我们的文明经历过许多的战火动乱，聚散离合，那么多文明的结晶毁烂流失，也曾遭受多次外敌侵毁统治，现在这一切都已经成为了过去，而我们的的文明依然传承至今。

不管兽首是否具有重大的历史文物价值，是否追索回归目前不是重点所在，失去的东西和岁月已经太多了，过份纠缠在这种小结上的事情不但授人以柄，而且会耽误长远的眼界和自我的审视。但这并不意味着过去的耻辱可以忘却，只有足够的强大自信才能进退有度不乱方寸。真正的荣耀不会因为任何原因掩盖它的光辉。西方血与火的掠夺发家历史已经不能重复，如今的强大不能洗刷他们过去的罪恶，不管他们能保存兽首多久，不管他们为此能付出多么高昂的代价，不可改变的是此物的来历和拥有是名不正、言不顺的。他人之物岂可轻易而取？他人之信岂可轻易而夺？今日以权势之重挟以他人，但愿上帝能永远保佑他们直到最后的审判。对于他们的行径按照我们传统的习惯当然是要恩威并施。当然前提是我们要有这个实力才行。

热爱这个土地，和千古以来在这个土地上生存的人们，所以长久以来爱国成为了我们的一种习惯，但不因是一种盲目的狂热，这是家国天下的情怀，但这不是我们必然的信仰。有家才有国，国之上还有天下，天下是每个人的天下，不是一个国家的天下，不是大清国的天下，也不是是中国的天下，更不是欧美的天下。历史上这块大地上经历了多次的朝代更迭，分分合合，多少个国家建立又消亡，我们的信仰依然还在，真正的信仰因时而进而变，却不会依附朝代国家党派而行。现在的问题是什么才是我们真正之所信？在积弱和屈辱的时代我们已经迷失了自我，在复苏的今天却又迷乱于立足的根基。小小的兽首或许不那么重要，它照见的却是我们现今人心的自在清明与否，它是过去和现实的交织，我更希望能从这个水龙头能流出未来的道路，上善若水，善莫大焉。

(Read More..)

文人侠客梦 武侠三大家

古龙已经作古，梁羽生业已羽去，公认的武侠三大家去其二，只有金庸尚在,华夏论剑，激扬学园，不知他的《中国通史》完成的如何了。传统武侠小说的式微已是事实，从太史公《史记·刺客列传》到这三大家，代表着一种文学样式的兴起和繁盛，一种社会现象的由来已久和逐渐的消失。

梁羽生开武侠一代风气，至于开的什么风气，我也不是很清楚，想来大概是通俗和雅致的结合，使武侠文学登上了雅俗共赏之堂吧。印象中他的作品中有很多诗词，现在还有点记忆的是《冰川天女传》，异域风情还有那么一点爱情白描那时候老实说看得很心动。此外还有金世遗和空空儿这两个人物还有点印象，梁羽生的武侠文章文则文矣，由于传统的断裂为人所敬不为人广为所喜也是情理之中。

古龙的小说是追求的是一种个人自由精神，很现代，很前卫，其中的人物不过是披了一件武侠的外衣，所以那么多小说集中了人性中美好的一面，机智幽默、自由洒脱、性情理智皆有，坚韧不言放弃，善恶因果分明，《情人箭》里面展梦白的性格就印象颇深，记得当时还看了好几遍。古龙小说的人物类型代表着如今人们对人性的美好向往追求，所以古龙小说重意不重行，没有什么具体的招式描写，他只需要把一个预想中刻画好的理想人物至于一个理想场景展现其性情就够了，古龙书虽多，看来看去人物却都有相通之处。

而金庸小说更多的是家国天下的政治隐喻，一种文明的历程。十几部作品，由古自近，从上到下，清晰的展现了我们的千古文人侠客梦，以侠写史，道文明传承之脉络，沧海桑田，世事人和。从侠之大者，为国为民到《笑傲江湖》最终避世出尘的结局。已是大而化之的极致，这方面可以参考下刘国重blog，充分发扬了考据和索隐的传统，很有意思有兴趣的话可以一观，至于见仁见智就是个人之事了。

如今传统文化的割裂和现实的处境造成了人们对两人小说态度的分野。两个人小说表现的境界是人性美好期望和回望历史的沧桑，以自由之性情和历史的厚重将传统武侠小说带到了新的高度，他们的武侠小说可谓之集大成者，然而这也是传统武侠小说所能达到的最高之处了。他们隐约照见了过去和将来，却不得不最终立足现在当世：武侠的时代已经过去了，无论是太史公笔下真实的刺客列传，还是李白“十步杀一人，千里不留行”的想象，到金庸古龙的附会体用。

我们人类的文明发展到今天，过去许多的迷乱和狂妄都已经逐渐清明，血溅五尺的匹夫之怒和“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的时代环境已经成为过去，在可以期待的将来，我们也会机理避免历史悲剧的重演，世事已变，人心不再。侠客的出现无论是基于事实还是想象都意味着公义缺位，秩序混乱，人心沦丧。近代的纷乱是金庸和古龙武侠小说得以彰显的契机，然而人心不古，我们所处的时代正在远离混乱的过去，侠客梦醒之后还有更加现实追求和遥远的追寻。古龙最终只能在他描写的世界中恣情纵意，英年早逝。金庸从古之吴越写到反清复明，笔下的人物从侠之大者郭靖写到了无赖韦小宝已经穷尽，之后就只能面对真实的现在，这也许是他们以这种方式不愿和不善面对的吧。

侠客的出现多少都包含着被逼无奈的抗争和挺身而出的仗义，如若多少时代之后他们依然出现面对同样的情形，恐怕既让他们失望也是我们的悲哀，如同去年的杨佳一案，有人居然把他奉为刀客，如是这样，到不如不见，宁可在历史中缅怀和娱乐中想象。属于侠客的时代已经过去了，惟愿这种精神永存天地人心之中。再见，侠客；再会，理想。

(Read More..)

末日与轮回

看了经典电影翻拍的地球停转之日之后，最近一直在想着善恶的问题，所以也不由自主的往这方面靠。

在东西方的神话传说中都有大洪水的故事，在这部影片当中，当外星人为了消灭人类拯救地球在毁灭之前先收集保存除人以外的物种，电影里面的人下意识的说这是诺亚方舟，不同的是外星人取代了上帝也抛弃了人类，因为他们认为人类恶贯满盈，知错不改无可救药。当然基于制造的文化背景我们可以把里面的人类看做是西方的化身。这部影片之所以到今天还进行翻拍，无疑算是一部经典，而经典之所以成为经典，必然有着它超越时光的深邃洞察和批判，也包括我所联想到的影片中人之善恶问题。

我们也有关于洪水的神话传说，传说的中上古洪水滔天先由大禹的父亲治理，尽管他拥有上天的神器息壤却无功而返，最后有大禹通过多年的疏理才得以功成。由同一个神话传说也略见了东西方文化传承的分野。

自古立教创宗者劝诫世人善恶，规立法度路数各有不同，所谓因时因世而进而变。在这个神话中可以看出西方是信上帝者得生，不信者无门。神恩浩荡照耀人间，顺昌逆亡刚猛锐进。而东方的讲究的是人神共治，神由人修，我们信奉敬鬼神而远之，有教无类，怀柔致远。


西方神话中有洪水，信上帝则永生，然而也有末日审判的说法。在末日之中，对于信教者上帝要依个人之善恶进行审判决定谁入天堂地狱，这个末日也不一定是指真正的世界末日，也可说是人的死亡之时。既然已信教，为何最后还有审判一说？

上帝的光辉在人间，总有照不到的地方，神不在人间。上帝要信，教也要传，看看浩荡的西方传教史，他们的足迹已经遍布了世界各地，不论效果如何，秉承上帝的旨意，他们以上帝的名义都干了些什么呢，十字军东征，印第安人，雅利安人，澳洲土著的消亡，非洲大地如今的凄凉落后，还有我们近代的劫难。有多少是他们借上帝之名而行私欲之恶？上帝的光辉之下有多少阴暗，恐怕他们自己最清楚不过了，这些成了他们如今的强大自信的根源，也是他们恐惧和忏悔的原罪。

以上并无单纯否定当今西方文明所取得的成就，只是有感于他们以他之所信夹了太多私货，有大成就有大毁，过刚易折。任何一种伟大的思想和信仰一旦成为正确的唯一所引发的后果都是灾难性的，独尊儒术和现在的局面就是我们历史和现实写照。

我们传统的信仰体系中没有所谓的末日审判的说法，佛道皆有有轮回之说，孔子曰不知生焉知死，只在今生而不谈来世，施仁义而崇祖先，取的是中庸之道。生而有灵，用而不害，慎终追远，以德服人。东西方虽然道不同都有极乐彼岸世界，道不同理同。

轮回末日之说既然都从教从信而来，开宗立教必然要定善恶，那么所持善恶标准当如何界定？

ps：看了电影之后感觉有点受骗了，最后外星人消灭人类的时候根本就没有让地球停止转动，害我白白用科学思维联想了一些场景，里面美国人还真以为地球是他们的地球了，不过外星人很残酷的告诉他们人类在地球上连球都不是。最后消灭人类的办法很和谐很环保，小虫子很不错，不愧继承了昆虫家族的光荣传统，它们在好莱坞电影中又立功了。想起以前看到的某篇科学推论说人类及其衍生品最终在大自然中完全消失需要大概二十万年时间——天地可以长久，人生只有一世。

(Read More..)

新年快乐

又是一年。

(Read More..)

《蝙蝠侠2》英雄末路

圣人不死，大盗不止。

作为传统的美国好莱坞商业大片终于有了一个反传统的结局。尽管作为邪恶代表的小丑已经消失，而作为英雄的蝙蝠侠却不得不走上了一条逃亡之路，不管作为观众的我们能不能接受，这确实是这种类型电影一种最可能接近真实逻辑的必然结局。

凡人崇拜英雄，这是一种对力量的渴望，这种力量的体现大多体现在智力和体能上，一方面是凡人的身躯柔弱，思维不能卓越，只有通过幻想来制造这一形象来满足我们美好的期望；另一方面作为英雄更重要的前提是是他必然是我们所期望的美好化身：那就是他是光明和正义的代表，嫉恶如仇，坚贞不屈，永不会和邪恶妥协。这种健全和美好的体魄和人格是英雄的要素。孩子可能会去模仿和追逐这些英雄形象，而作为成年人却只能仅仅把他当做一种娱乐和消遣，看过之后仍然要面对这个纷繁的世界并继续真实的生活于当中---基于常理和现实告诉我们，这种人不存在的。

如果来一个假设前提，所谓的超人和英雄是存在的，由于他们的力量强大，普通人对于他们而言渺小如草芥尘埃，只要他们愿意，挥手之间可以取掉任何一个人的性命和剥夺他所有的一切，现实中基于普通人的法律规范，道德要求，善与恶的标准对于他们而言是微不足道的，他们的存在就是对世间这些规矩最大的藐视。如同深海中蛟龙，不指望他们来祸害人间就是好事了，怎么能还奢求他们来“好心好意”的帮助我们呢？他们如果真的存在，那么就是超然的存在状态。就像人和蚂蚁，下雨天我们不会和帮蚂蚁搬家，蚂蚁陷入饥荒之时我们也不会给他们吃的，对于蚂蚁而言，人们别没事就去踩它们一脚就是万幸了，任何一个微小的举动不管是无意还是刻意都有可能让它们带入到一个万劫不复的地步。
所以这些电影里面的英雄是不会出现我面对现实社会的，想想看里面的一个情节，蝙蝠侠为了追查犯罪分子建立了一个庞大的监控室，可以监控所有的人---无时不刻，无所不在，尽管他的目的和行为对于我们是善意的，但是作为蝙蝠侠的搭档作为一个普通人却承受不起，最后他毁掉了这个监控室。作为凡人的我们可以无尽的幻想神明的恩典和英雄的庇护，可是一旦真的有这种恩典和庇护来到人间，我们却无法消受，对于我们而言，这更多的是一种恐惧，一种超出我们能力理解和控制的力量的恐惧，人类花了无数时光从蒙昧走向清明找到和认识的自我恐怕就会被无情的碾成渣。蝙蝠侠是一个英雄，却有着普通人的情怀，又用超人的能力妄图改变世间，最后不得不踏上逃亡之路——只要他一直当英雄。人从猴子进化而来，现在也不会无聊的到猴子里面称王称霸；同理可知，外星是不会出现在这个时刻的人类社会当中，就算来了，天知道那是什么玩意？

而《蝙蝠侠》里面的小丑对于每一个人来说就是一个现实的存在，它代表了一种欲望，它自私狂乱，不想被任何东西约束，毫无章法情义，所有的道德和规范是它践踏的对象，它知道自己在做什么，好争所欲却又不知所求，它不知道自己到底想要得到什么，暴力鲜血是它的手段，混乱是它的目的，对于小丑而言这个世界都如它所想象这样一般恐怕也不可能，总又一个个更为强大的小丑来打败它然后又周而复始无尽循环直到最后一滴血。那么这个世界就是东西方中最恐怖的地狱---人人皆让种种欲望毫无约束和保留的发泄，卑劣充斥人间，人人都彻底成为欲望的奴隶这就是这个地狱的根源，这是连野兽上都不会发生的事情，野兽只会按本能行事。如果人只按本能行事那就不是人了，人作为万物之灵，按照上帝的样子创造的类神存在的物种这也是和动物的根本区别之一。

贪婪，恐惧，悲伤，欺骗，愤怒，杀戮等等这些负面情绪存在于每个人的心中，只是表现不同，有时候隐藏的很深，连我们自己都发现不了，一旦爆发，倘若又机会看到我们爆发的情形，事后很多人都不会认为那是自己，或者说感到惊异---我们怎么会在那种状态下成为那种人，毕竟和平时作为文明人的自己相比有着天壤之别。现在的我们也不敢相信三十年之前的浩劫，在那个人心狂乱，人人自危的时代那就是距离我们最近的现实地狱，经历者还在我们身边，看起来没有什么大不同除了那段过去的记忆。追溯到八九十年之前，近代的战争和劫乱哪一个不是人心癫狂，凭己之所欲而为的年代。

没有见过电影里面真正的神与英雄，每个人却多少见到和体会到这人世间小丑的存在，在每一次爆发释放的快感和无力之后会露出小丑的面目，小丑存在每个人的心中———人皆有所欲。只要每个人还没有成为圣人神仙进入天堂还在这人世间，我们时刻都要和自己的内心相处相对并为之而行事。这个世界之所以到现在还能大体上相安而处，还没有到毁灭的边缘那是因为这个社会和人们有着自己的底线，用我们古人的话来讲那就是——已所不欲，勿施于人。我们不愿意被别人所欺骗，伤害，那么我们就不能去欺骗伤害他人，这是这个现代文明历经几千年以来经过血与火得到的真理，是道德的基石，世间所有法律规范的根本，是善与恶的区别所在。尽管要达到全面共识并成为每个人日常生活中常识和行为准则依然还有很长的路要走。

每个人都有妄想的欲望，这个世界最大的妄想就是万人之上的帝王之梦，然而皇帝只有一个，人却又亿万之多，破掉这个欲望的唯一办法就是消灭所有产生皇帝的可能，这是现代文明的必然进步和民主制衡的目的所在。英雄不在人间，小丑却在人心。

是非对错由善恶而来，善恶源于人心。然而在没有善恶之前是什么样子，善恶如何演变进化，天道如何，神的旨意又何在？我们讲究慎独，每日终怀君子惴惴之心,世间又天地因果缘由；西方坚信上帝的光辉照耀人间，每个人需要忏悔和救赎，最后却还是要面临最后的末日审判。身心合一，言行一致这是我们所期望的，古今之中外的善恶有何不同？这个恐怕以我的能力还解答不了。

太上有云：无名天地之始。有名万物之母。有名和无名之间的善恶有何不同，近日翻看《人欲》最后解这无名有名之善恶，由此又以上所想。这是一本网络玄幻小说，也是一本方外之书，以近二十年所受教育学识和社会人情，却要在这样一本书中来寻找解答之道，可悲可笑可叹！

(Read More..)

《银河铁道999》文明旅程中的景致与情怀

看了松本零士的这部小说《银河铁道999》，标题已经表达完了我的想法，不过这个自己的blog领地，所以可以容许啰嗦。这本书和《星潮汹涌》是我刚接触网络不久在网上寻找的书，那时还时不时卖本《科幻世界》来看看，只是因为这两本书的名字对于那时刚刚眼界和想象有所开拓的我很有吸引力，那时候google还不怎么出名，网络上资源远不如当今，结果是无疾而终。现在有了时间，网络资源丰富却又没了这种心情，翻到这本书的时候才发现早在某个文件夹里面待了很久了。

看的是节选译本，目前还只大概翻阅了其中一些。本书作于70年代，应该是日本发展方兴未艾之时，是由一些短篇故事连接构成，情节也很简单，在未来的某个时代，科学技术发达，人的肉体基本上由机械代替，而还是肉身的极少数人则成为了异类，参考下自古以来人们对待异类的态度，主人公和其母亲作为这种异类自然受到了迫害，其母亲临死之前要他去传说中的星球得到免费的机械身体以免步她后尘，主人公哲郎就开始了这段漫长曲折的星际旅程。

这部科幻作品也可以看作是人类文明发展的映射，人出身丛林又走出了丛林，在文明的不断发展过程中，又有多少人能清楚的知道未来是怎么样的呢？人类出身于丛林不应毁于这种残酷的丛林法则，人类文明由自然孕育而成，目前来看确是逆天而行，从目前种种来看前途确实不可知。有人悲观，有人欢喜，至于这部作品更多的是一种忧虑和矛盾，人类的发展是否必然以决绝的摒弃过去为代价？不完美的思想和身体是否是唾弃的对象？主人公虽然面目丑陋但是坚韧而善良，结局最后依然行走在寻找的路途之中，也算是作者的一种彷徨和希望。

一个人生下来之后的目的是什么呢？我们的追求和目标理想是什么，无论是什么样的人尽管生而不等都有着这种念头和步伐，不管有意无意，我们都需要面对这个问题，其实换个方式来说这个问题就是我们最终希望自己成为什么样的人？这个社会千姿百态，世人参差不齐，在这种满足和不满足，追寻与得到之间我们种种情欲由此而生。这个世上有种种束缚，要想自在的生活就必须有所超越，这也是人对自由的天性追求。这个问题没有答案，看来也得问问我自己，我将会成为什么样的人，而我又希望能成为什么样的人呢？什么才是快乐而自由的存在？

(Read More..)

网易制造：不跟帖，无新闻

网易新闻及评论系统由于时效，快捷和方便成为其流量的高质量来源，2008的最后一天，放出了这个网易年终策划：无跟帖，不新闻。算是一种良好的互动，也对得起他们的宣传口号：网聚人的力量。

没有做年终总结的习惯，懒散惯了，奔波劳苦，遇事而为，大小往事已成云烟。恍惚之间一年已经从头到尾，如果要说感觉那就是--匆匆。借这个网易的策划权当是一种总结纪念，好歹也看网易新闻及评论无数。网易新闻能如今的成就，也算是顺势而成，这里成为了千万网民压抑后的表达，喧嚣中的发泄，不过近来随着网络逐渐成为舆论重地之势，删贴量和禁评新闻也越来越多，评论过滤也更加严格，一些特色栏目也被撤销，像网易讽刺漫画blog图党就是。

网聚人的力量网易做到了，不过不要忘了，在这个国家聚众闹事是违法的。

(Read More..)

中医废存论

看到一篇帖子中医的衰落是有原因的，争论很多，感概一下。

就大宗师级人物而言，自古以来道术传承有先后，然而境界并无高下，并不能因为马克思，弗洛伊德认识的深刻而否定苏格拉底，柏拉图的伟大。并不能因为今日世界高速发展而否定之前的蒙昧，并不仅仅是忘本的问题，而是人类文明发展的递进性问题。大道归一而百川并流，由于种种原因造就了目前各种文明交汇碰撞，这个世界有很多文明产生，泯灭，变化，发展，几百年来中华和欧美的冲突交融并不单纯是侵略和保守的交锋，更多的是两种不同文明对阵的结果。是否和而不同，还是归化为海，还是顺畅逆亡就看谁更加包容进取了。

西医和中医之争，也可以看作是这两种文明交锋的结果，不单是实证主义下的察微知著和玄之又玄的天人合一的比照。就目前来看中医不容乐观，不自强何以自信，更不论要以西医的角度接纳中医了。自轻自辱不会有容身之地，自省自强才能图谋高远。岂能以一时之短道百世所长？路漫漫其修远，愿时间来证明。至于西医和中医谁更科学，个人观点是可以相信而不可迷信科学，不然就成了蛊惑人心的科学教了。科学还没有达到超越真理大道的水平。至于科学本身怎么定义，谁说了算，要上升到哲学和文化的高度也是个问题，要知道什么力的统一，宇宙的起源和归宿还远没有科学答案，这可不是42那么简单。那么多科学没搞明白的和没发现的问题总不能视而不见，存而不论。科学可不是上帝，更不是宗教裁判所。

世间哪有那么多绝对？世事也不能轻言好坏善恶。目前来看最大的问题是空洞说辞的多，认真做事的少，人心浮躁，世事维艰，既不守成，也无开拓，岂能立身，遑论将来。目前中医的局面可以看作是千年以来大一统的惯性依赖积弱后果，也是人的惰性短视造就的现状。文化传承至今，不知谁人受命？自古穷则变，变则通，通则达，达则久。这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代。认真做事，安心为人恐怕才是目前最迫切的。

(Read More..)

杨弦-岁月

偶然看到了了一篇日志，那谁谁的谁--民歌嘉年华会---永远的未央歌演唱会，差不多一口气看完了，虽然听过的很少，但大多比较好听。想不到台湾还有一群人每十年还有这样的一场盛会，文化传承与执着毕竟不颓。相比较这边的我们还以迅猛的速度撕裂和抛弃着过往，追逐不可知的未来，不知何日才能上岸？

片首的是被誉为台湾民歌教父杨弦的《岁月》，当年不识愁，如今坐思忆，果然已不再少年了。

这场演唱会在verycd有DVD版本下载：群星 -《永远的未央歌-民歌嘉年华会》

(Read More..)

《昨天》80后的记忆

优酷上的评论很多，八十年代生的人都是现在上网的主力了，看过那些曾经熟悉亲切的画面，难免有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之感，没有李后主的那么多的感伤，更多的是童年记忆的感怀和这个时代的茫然。天道刚健而当自强不息，那么不如在感怀中前行，在追忆中永恒。

晨风带来希望 就象阳光送来温暖
繁星带去陈迹 如同黑夜带走记忆
漠然的忙碌 混沌的思索
遮挡不住曾闪耀的光辉
我们无比骄傲
我们完整的走过 由古老迈向现代
从幼稚成为经典 一个时代的变迁
我们背叛了生活 背叛了信仰
却无法背叛童年
无法背叛曾经的纯真
80年代是怀旧的一代
只因那日新月异 生机盎然 色彩缤纷的岁月
只因那曾经蔚蓝的天空
有时候
停下脚步
也是一种前进

后半部分的背景音乐很熟悉，最早听过的应该是宫崎骏的电影《侧耳倾听》又名《梦幻街少女》里面的音乐，应当是《千与千寻》里面的《Always with me》，油条帮上找了一些相关的音乐。

钢琴版：

MTV:

男声版;

吉他版：

(Read More..)

漫长的封锁

一个习以为常的消息：blogger又在抽疯，时好时坏。从2003年开始，这种状态已经持续了5年，而从1999年接触网络以来，这种状况已经占据了网络生涯的大部分时候。由此上溯到明清之际的海禁到如今的网禁可以看做统治者的一脉相承，所不同之处就是当年有天朝上国的自负，现在不过是大国寡民的自卑。

美国轰轰烈烈的总统大选已经有了结果，历史上第一个黑人总统奥巴马诞生，这也是击败第一位女性参选者希拉里的后续结果，尽管看不出两相比较谁的意义更为重大，毕竟还是个进步。这是美国黑人几百年来的争取的结果，公平来之不易，而我们只能在一旁看个热闹了。

(Read More..)